宣就拜侍中不
到魏文帝徵管幼安不至又就拜光禄勋竟
不到乃诏所在常以八月致羊一口酒二斛
桓帝玄纁玉帛聘 徐孺子 就拜太原太守及
东海相不到顺帝以玄纁玉帛聘樊季高不
到乃诏所在常以八月致羊一口酒二斛又
赐几杖待以师 (第 009b 页)

　　赠内科医生
莫叹相逢棘与荆春来别是一番晴閒游芳草山稊色醉卧沧
江鸟咽声道入膏盲寻妙手仙为卢扁慰幽情多缘曾作云深
客流落江南忆往生
　　赠半舫居士
閒过名园叩野荆阑干倚遍雨初晴桃花水上鱼儿影杨柳风
前燕子声愧我才非 徐孺 匹感君酒达孔融情挑灯一话当年 (第 3p065b 页)

　　节义
天地无人不能成三才人无四维不能成立故圣人之生为三
才立极也前既阐忠孝之大纲今复申节义之要领学者须知
三教分名其源则一所谓节者合乾坤而言匪独妇道然也即
如苏武洪皓忠节也吴扎左桃义节也漆园之蒙庄于陵之饿
士 徐稚 之论稼穑陶潜之植菊松皆志节也明季东林诸臣实
气节也至于坤道如截耳明志露筋守贞皆执坚忍不拔之操
以成其 (第 2p011a 页)

　宕佚慎其所与节其所偏若林虑者智能
　自全道无绝物凶邪不能以权夺王公不
　能以贵骄真可谓自拔于流欲者矣录之 徐稚 家贫躬耕非其力不食然为人恭俭义
让所居服其德太守陈蕃在郡不接宾客唯
稚来特设一榻去则悬之延熹二年上书 (第 002a 页)

镜思波起涸鳞晚看作者意复以物为春衰
气欻有托知余懒是真礼加 徐孺子 相见几
回新
　　代周仝拟芙蓉城
义娥驰逐何逡巡祗谓绛老不知年公乃厌
世而上仙孤之不幸孰为怜仰天大呼 (第 012a 页)